金庸1924年出生于浙江海宁，曾求学于上海，并于1948年去到香港。他自1953年起以“林欢”为笔名参与电影编剧工作，1955年起以笔名“金庸”撰写武侠小说《书剑恩仇录》，大受欢迎，其后他的作品陆续面世，至1972年完成《鹿鼎记》后封笔，共创作了15部脍炙人口、风靡全球的作品。金庸的作品塑造出多个形象鲜明的人物，陪伴几代人成长。他的作品对香港过去数十年流行文化的发展，有着巨大的贡献。

电影《脐带》是刘德华作为2020年金鸡创投评委会评审时的推荐项目，因此刘德华算是电影的“伯乐”之一。该片监制姚晨也转发视频对“华仔”表达感谢“感谢华哥对《脐带》的厚爱！您见证了这部电影的诞生和成长。愿它如您所愿，能被更多人看见。”

若这个成绩还不算亮眼的话，回看上映首日，影片排映近18.8万场，打破日本电影与进口动画电影的纪录，当天斩获9489.64万，票房占比超86%。

李相禹决心要把小三娶回家，却将面临「妻子的诱惑」。洪秀贤戏外秀腹肌，戏里正式展开复仇准备手撕黑心闺蜜。没有最夸张只有更夸张。警世舒压韩国狗血剧《红气球》收视突破二位数翻倍再创新高！

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

近年来，随着《只此青绿》《五星出东方》《孔子》《李白》等舞剧的走红，文物和古代人物题材的舞蹈作品日益增多。近日，中国舞蹈界最高奖、第十三届中国舞蹈“荷花奖”古典舞终评落幕，47个作品中，取材自壁画、出土文物以及古代名画的作品占到近30%，“李清照”“苏东坡”们也扎堆亮相。这不禁让人疑惑：古典舞题材是在盲目跟风，还是只能囿于古代的圈子？古典舞创作可否介入现实，呈现更宽广的天地？