雅拉说的那时，观众或许一听就知道了，正是圭贤2007年发生的严重车祸，圭贤昏迷了几天后奇迹苏醒。雅拉说自己当时正在奥地利读书，因为机票钱不便宜的关系根本回不了韩国，只能在异地不断为圭贤祈祷，并且下定决心圭贤如果被救活，她会非常珍惜圭贤。圭贤如愿回来了，雅拉说一家人都非常珍惜圭贤，只要他说什么都喜欢、就算是说了讨厌的话也觉得可爱，这也是为什么当其他人都在抱怨圭贤安排的排队美食行程时，只有雅拉是抱持著正向态度。

在街上，一个老大哥认出了李雪健，惊呼“焦书记回来了！”很快，他就被观众围住，纷纷要求拍照留念，“焦裕禄同志是1964年逝世的，距今快60年了，但在老百姓心中，焦裕禄的精神力量一直传到今天。这种精神力量明天不会过时，百年后也不会过时。”

IGN评分：6分 一般

无论对于新海诚还是“少女拯救世界”叙事谱系而言，这都是一个很大的突破。由于日本御宅文化大量复制了父权制对女性的性别凝视，于是基于这种文化系统建构的女性形象往往是可爱、纯真、无辜的少女。并且，她们经常体现为缺乏思想和行动力的形象。这无疑复刻了日本社会长期以来常见的性别想象。实际上，新海诚以往的作品，仅仅因为“存在”就被赋予意义的少女角色，俯拾即是。因此，《铃芽之旅》中拥有旺盛的行动力、无穷的勇气以及坚毅的内心的少女形象变得更为突出。在这部作品中，新海诚更将“少女拯救世界”的经典叙事改写为少女通过拯救世界，最终拯救自己的故事。其中的男主角草太反而成为一个被“物化”的媒介，促使长大后的玲芽与过去的自己相遇，最后与创伤记忆和解。不难看出，《铃芽之旅》呈现出显著的女性意识。而在“世界系”作品的谱系中，这种女性意识的出现值得重视。当“少女拯救世界”的叙事模式开始“去御宅化”，摆脱“女性凝视”和僵化的性别想象，日本动画对“世界系”的改写方能真正地展开。

“搬了四次家，唯一不变的就是到‘周末剧场’来看戏”

虽然是一家不起眼的小店，却吸引了各行各业风趣幽默的年轻人。