过去十期节目中常常气哭嘉宾的孙红雷，这一次“报应”终于来了。从“团霸”到“团欺”，这一另类搞笑成长线也不禁让观众感叹：“孙红雷的命也是命。”被整蛊后的孙红雷却依然嬉笑着表示：“就让我忘不了你们，爱你们呗。”也再一次证实了萌探家族互坑但有爱、搞笑又温馨的深厚情感。

剧易拍-审批-请款

电影《鳄鱼莱莱》自上映以来，凭借轻松欢乐的特质赢得各个年龄层观众的喜爱，莱莱众多激萌爆笑名场面横扫一切不开心。“非常欢乐的电影，解压神器就是它”，“第一次沉迷于一只鳄鱼，可爱到爆炸，欢乐无敌”，而由这只鳄鱼带来的温暖更是无与伦比，电影中乔希一家“敏感的妈妈、躺平的爸爸、社恐的男孩，他们内心的情感症结都被一只会唱歌的鳄鱼勾了出来，在彼此的对抗中重拾勇气面对自我困境”。莱莱强大的治愈力也让观众跟着一起变得勇敢乐观起来，“莱莱告诉我们，要打破常规，勇敢秀出你自己”，“感谢这只鳄鱼，让我再次相信，别什么都循规蹈矩，自己的生活充满无限可能”！快来影院和莱莱拥抱大胆又奇妙的欢乐冒险，放肆开心一把子！

但与此情此景格格不入的，却是她双眼含泪，悲伤、落寞的神情。

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。

随后的古装剧《大秦帝国之纵横》、年代剧《那年花开月正圆》都取得成功。