胡智锋尤为推崇《梦华录》对中华优秀传统文化的提炼运用。历史上的宋代洋洋大观，有其思想道德领域刻板、保守的一面，也有诗词歌赋戏剧发展极为鲜活的一面，还有能称之为“市场经济雏形”的古代商业繁荣。多维的历史现场中，编剧张巍做对了取舍，她从宋人的生活意趣、家国情怀和中华文化深层次的优质精神价值入手，展开了胡智锋口中“中华文化所应有的样貌”。故事里赵盼儿、宋引章等人的爱与困，一反过往古装剧里困于封建枷锁的悲剧女性形象，更多地提炼出智慧、勇敢、为自己担当的气质，这显然也是当代中国觉醒了的女性状态。导演杨阳进一步兑现中华优秀传统文化的时代性，在宛如《清明上河图》的古典雅韵与烟火气息里，《梦华录》为优秀传统文化架起时空桥。

可是“余爱芹之死”和这些感觉通通不同，她像是穿透了幻影和现实隔膜的一把利剑，从大荧幕直指观众的内心。

The Wrap 73分

“电影完成了内容和立意的升格。”文艺评论家、上海文化发展基金会原理事长郦国义说，“比如导演在片中给出了许多‘脚’和‘路’的特写，寓意在国家民族面临变革、抉择之时、许多条道路错综难辨之时，望一条什么样的‘道’至关重要。彼时的中国，有一群真理的守望者在寻找并追随马克思主义，电影由陈望道一人辐射到前赴后继的一群人是非常必要的。”

由路遥小说《人生》改编的电视剧《人生之路》收视率、口碑持续走高，然而有关女主角刘巧珍形象的讨论从未停止。演员李沁在剧中突破自我，向角色发起挑战，却不小心落入了一种刻板印象中。自该剧播出开始，便有观众批评巧珍在剧中灰头土脸、没有气色、透着病态的造型。更有网友犀利评论，“以前的‘村花’白里透红，现在的‘村花’黑不溜秋。”追溯过往经典，对照真实乡村，一个美丽动人的农村姑娘，应该是什么样的呢？

电影的这个结局，我非常喜欢，观影过程中引发的坐立不安感受，直到片尾最后一个画面都没有散去，让人一边咒骂导演太不人道(这结尾太悬念了吧！)、一边又暗暗佩服起如此大器的收场。